Bagikandakwah - Sebuah pertanyaan tentang kelak siapa yang menjadi suami di akhirat nantinya ketika seorang wanita menikah lebih dari satu kali dikarenakan sang suami meninggal dunia.
Pertanyaan:
Assalamu ‘alaikum wr. wb.
Perkawinan kedua atau ketiga kali seorang perempuan karena
perceraian atau ditinggal mati suami kerap terjadi. Kalau kasusnya seperti ini,
apakah ada keterangan agama yang menerangkan perihal siapa suami perempuan
tersebut kelak di akhirat? Mohon keterangannya.
Jawaban:
Assalamu ‘alaikum wr. wb.
Penanya dan pembaca yang budiman. Semoga Allah memberikan
rahmat-Nya kepada kita semua.
Seorang perempuan yang melangsungkan akad perkawinan
beberapa kali baik karena sebelumnya bercerai atau ditinggal mati suami, tetap
akan bertemu dengan suaminya kelak di akhirat.
Adapun terkait siapa yang akan menjadi suaminya di akhirat
nanti, kami menemukan pelbagai pandangan.
Sedikitnya, kami menemukan empat pendapat berbeda perihal
laki-laki yang akan menjadi suami dari perempuan yang melakukan perkawinan
beberapa kali.
Pertama, perempuan yang menikah beberapa kali kelak di
akhirat akan bersuami dengan laki-laki pertama yang menjadi suaminya karena
suami pertama yang mengawali keperawanannya. (Syekh Abdul Wahhab As-Sya’rani,
Muhktashar Tadzkiratul Qurthubi, [Semarang, Maktabah Usaha Keluarga: tanpa
tahun], halaman 103).
Pendapat ini diambil dari Sayyidina Abu Bakar As-Shiddiq
ketika menasihati putrinya, Asma binti Abu Bakar, untuk memilih bersabar
menghadapi suaminya Zubair bin Awwam yang rajin ibadah tetapi ringan tangan
(suka memukul) terhadap istri.
“Putriku, sabarlah. Zubair adalah laki-laki shaleh. Bisa
jadi ia adalah suamimu kelak di surga. Sebuah hadits sampai kepadaku,
‘Laki-laki yang mengambil keperawanan seorang perempuan kelak akan menjadi
suaminya di surga,’” kata Abu Bakar.
Kedua, perempuan yang menikah beberapa kali di dunia
diperbolehkan memilih siapa di antara laki-laki yang pernah mengawininya untuk
menjadi suaminya kelak di akhirat. Pendapat ini disampaikan oleh Imam Abu Bakar
Ibnul Arabi.
Ia mengutip hadits Rasulullah yang terjemahannya, “Perempuan
yang memiliki beberapa suami dipersilakan untuk memilih salah satu dari mereka
untuk menjadi pasangannya (di akhirat).”
Ketiga, perempuan yang menikah beberapa kali kelak di
akhirat akan bersuami dengan laki-laki terakhir yang menjadi suaminya.
As-Sya’rani mengutip hadits riwayat sahabat Hudzaifah Ibnul Yaman.
عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ : إِنْ سَرَّكِ أَنْ تَكُونِى زَوْجَتِى فِى الْجَنَّةِ فَلاَ تَزَوَّجِى بَعْدِى فَإِنَّ الْمَرْأَةَ فِى الْجَنَّةِ لآخِرِ أَزْوَاجِهَا فِى الدُّنْيَا فَلِذَلِكَ حَرُمَ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- أَنْ يَنْكِحْنَ بَعْدَهُ لأَنَّهُنَّ أَزْوَاجُهُ فِى الْجَنَّةِ
“Hudzaifah Ibnul Yaman
mengatakan kepada istrinya, ‘Jika kau ingin aku menjadi suamimu di surga,
jangan kau menikah sepeninggalku karena perempuan di surga adalah bagian dari
suami terakhirnya di dunia.’”
Oleh karena itu, istri-istri Nabi Muhammad haram menikah
sepeninggal Nabi Muhammad karena mereka adalah istri-istri nabi di surga.
Pendapat ini juga disampaikan oleh Ibnu Katsir dalam karyanya Qashashul Anbiya.
As-Sya’rani juga mengutip hadits riwayat Abu Darda yang
mendukung pendapat ketiga ini.
خَطَبَ مُعَاوِيَةُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ فَأَبَتْ أَنْ تُزَوِّجَهُ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : الْمَرْأَةُ لِآخِرِ أَزْوَاجِهَا ، وَلَسْتُ أُرِيدُ بِأَبِي الدَّرْدَاءِ بَدَلاً
“Muawiyah pernah melamar Ummu
Darda sepeninggal suaminya. Tetapi janda Abu Darda itu menolak pinangan
Muawiyah. Ummu Darda mengatakan, dirinya pernah mendengar wasiat Abu Darda
dengan mengatakan, Rasulullah SAW bersabda, ‘Perempuan di surga adalah bagian dari
suami terakhirnya di dunia. Jangan kau menikah sepeninggalku,’” (HR
At-Thabarani, Abu Ya’la, Al-Khatib).
Pada riwayat lain, Rasulullah bersabda dengan hadits serupa.
أيما امرأة توفى عنها زوجها فتزوجت بعده فهى لآخر أزواجها
“Perempuan yang ditinggal mati
suaminya, lalu menikah lagi sepeninggal suaminya, maka ia (di akhirat) adalah
bagian dari suami terakhirnya di dunia.” (HR At-Thabarani).
Keempat, perempuan yang menikah beberapa kali kelak di
akhirat akan bersuami dengan laki-laki yang paling baik akhlaknya. As-Sya’rani
mengutip hadits riwayat At-Thabarani dan Al-Bazzar dari Ummu Habibah yang
bertanya kepada Rasulullah perihal perempuan yang pernah menikah dua kali.
أن أم حبيبة قالت: يا رسول الله المرأة يكون لها الزوجان في الدنيا، يموتان, فيجتمعان في الجنة، لأيهما تكون للأول أو للآخر؟ قال : لأحسنهما خلقاً كان معها في دار الدنيا ثم قال يا أم حبيبة ذهب حسن الخلق بخيري الدنيا والآخرة
“Ummu Habibah bertanya kepada
Rasulullah, ‘Ya Rasul, seorang perempuan memiliki dua suami di dunia. Keduanya
wafat dan berkumpul di akhirat. Siapakah yang akan menjadi suami perempuan
itu?’ Rasul menjawab, ‘Perempuan itu akan menjadi istri laki-laki yang paling
baik akhlaknya terhadap perempuan itu saat di dunia.’ Rasul kemudian
melanjutkan, ‘Wahai Ummu Habibah, laki-laki dengan akhlak yang baik pergi
membawa kebaikan dunia dan akhirat,’” (HR At-Thabarani dan Al-Bazzar).
As-Sya’rani menyarankan para suami untuk bersikap dengan
akhlak yang baik terhadap istri mereka di dunia agar para suami itu dapat
menjadi suami dari istri mereka sendiri kelak di akhirat. (As-Sya’rani,
Muhktashar Tadzkiratul Qurthubi: 103).
Demikian jawaban singkat kami. Semoga bisa dipahami dengan
baik. Kami selalu terbuka dalam menerima kritik dan saran dari para pembaca. Semoga bermanfaat
Wallahul muwaffiq ila aqwathih thariq, Wassalamu ‘alaikum wr. wb.
Sumber: nu.or.id
